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弓箭的制作有技术讲究，现在还有聚元号弓箭传统老字号的号聚传人。
1.聚元号弓箭店的元号原址位于北京东四路口西南角的原始弓箭院。在清朝，弓箭北京的聚元简介弓箭院是一个皇家特殊的战场。大多数从业者是号聚皇帝的亲戚，主要是元号以满族为主。他们的弓箭产品需要交给军队部、礼部、聚元简介家庭部等，号聚而不是元号外卖。聚元号弓箭专用于宫廷，聚元号的牌匾也由乾隆皇帝题写。
2.美丽的察布查尔锡伯自治县是自治区级非物质文化遗产锡伯传统弓箭制作技艺的传承人。他的父亲伊春光是国家级非物质文化遗产的传承人。当他还是个孩子的时候，制作弓箭。慢慢地，他学会了如何制作一个传统的角弓。他和他的父亲都喜欢收集箭头，每一支箭都反映了当时的历史时期。陈勇希望弓箭制作技能代代相传，将中国传统文化传播到世界，让世界感受到它的魅力。
3.柘木弓箭出国，在日本、韩国和其他东南亚国家设立了展厅。外国消费者对中国古代手工制作的弓箭反应强烈。伊春光是一位普通的锡伯族老人，他用自己的一生经历恢复了近一个世纪以来失去的锡伯角弓弓作技艺。因此，他成为国家非物质文化遗产代表性项目锡伯族弓箭制作技艺的代表继承者。
4.习惯了生活的大部分时间都被搁浅了，老人曾经经常把自己关在工作室里，独自制作弓箭，以缓解失去亲人的抑郁。最后，正是这些弓箭让他展现了生命的意义和使命。非物质文化遗产是我们中国传统文化的瑰宝，是五千年文明的传承，是中华民族的精神体现。作为国家非物质文化遗产的继承者，我们生活在最好的时代。
北京聚元号弓箭制作技艺已历经300多年。清朝时期，聚元号弓箭铺位于北京东四十字路口西南角的原弓箭大院内。这一时期的弓箭大院属于皇家特设的兵工场（皇家作坊），那里的弓箭铺均属皇家专有，从业者大多为皇亲，并以满族为主，其产品均上交兵部、礼部、户部等，不得外卖。清末，弓箭作为兵器已被洋枪洋炮取代。清朝国库空虚，这些皇家弓箭工场沦为民间作坊。这时执掌聚元号的是第七代店主王氏（同行称其为小王）已无心经营弓箭铺，最终山穷水尽，只好将其祖业变卖给杨家。
民国时，弓箭大院里，只剩“聚元”、“天元”、“广生”、“隆生”、“全顺斋”、“天顺成”和“德纪兴”7家。由于弓箭制作工艺繁杂，要求又高，只剩下杨福喜一个传人了。
聚元号杨氏制弓世家早年曾荣获巴拿马万国博览会奖项。出于对弓箭传统技艺的热爱和文化传承的自觉，杨福喜毅然放弃了原有工作，改从其父杨文通学艺，全面继承了聚元号清代皇家弓箭作坊的全套技艺。聚元号制作弓箭所用原料、工具、技法与《考工记》、《梦溪笔谈》、《天工开物》所载相近，所制各类弓箭品质精善，深受各界好评，曾应邀赴香港参与亚洲射艺交流活动。
1、雕漆大师：文乾刚
文乾刚，男，1941年10月22日出生，汉族，北京人。第一批国家级非物质文化遗产项目雕漆技艺代表性传承人，中国工艺美术大师。
北京工艺美术大师评估委员会委员。北京工艺美术质量标准委员会委员。北京工艺美术行业协会大师专家工作委员会副主任。2002年，退休成立了自己的工作室。
2、传承项目曹氏风筝工艺：孔令民
孔令民，男，曹氏风筝第二代传人。出身世家，爷爷是清政府陕甘督办，父亲熟读四书五经，而他中学没毕业就挑起家庭的经济重担。偶然的机 遇，他的父亲抄写了曹雪芹风筝图谱《南鹞北鸢考工志》，但是手稿在文革期间被毁于一旦。
2017年12月28日，入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人推荐名单。
3、传承项目聚元号弓箭制作技艺：杨福喜
杨福喜，男，1958年7月24日出生，满族，北京人。第一批国家级非物质文化遗产项目聚元号弓箭制作技艺代表性传承人。
杨瑞林接管“聚元号”后，增加了如：弩弓、弹弓、弹弩、袖箭、匣箭、箭枪等新品种，使“聚元号”增色不少。他还采取先进的经营方法，吸引了大量外国商人购买弓箭。“聚元号”的弓箭从此远销海外，并于民国初年在巴拿马万国博览会上获奖。杨瑞林一家人的励精图治，使得“聚元号”的生意逐年兴隆，成为解放后硕果仅存的几家弓箭作坊之一。
4、传承项目宜兴紫砂艺术：汪寅仙
汪寅仙（1943.6.16-2018.2.28），女，汉族，出生于江苏省宜兴市丁蜀镇。中国第一批国家级非物质文化遗产项目宜兴紫砂陶制作技艺代表性传承人。
5、传承项目永丰农民画：解振辉
解振辉，江西吉安人，1962年出生，著名的民间艺术家、非物质文化遗产传承人、吉安美术家协会会员、永丰农民画研究会副会长、吉安索艺农民画传媒有限公司副总经理、中国民间精品艺术《永丰农民画》的传承及主要传播者。作品曾在省市乃至全国农民画展览中屡获大奖，并且多次接受中央、省、市、县电视台以及相关媒体的专题采访。
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